资治通鉴：谋事成事，最紧要的功夫，不过这六个字

发布日期：2025-09-07 04:20    点击次数：110

北宋熙宁七年（1074年），王安石推行变法遭遇瓶颈，青苗法在地方执行中乱象丛生。其弟王安国劝曰：“法虽善，需量时度势，不可强推。”王安石却叹：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。”

司马光在《资治通鉴》中评：“介甫之失，在知进取而不知变通，故功败垂成。”这“知变通”三字，若再加三字“顺势为”，合为“知变通顺势为”，便是《资治通鉴》中藏着的谋事成事最紧要功夫。

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01 治国之变

战国时期，秦孝公任用商鞅变法，起初推行“连坐法”，百姓怨声载道。商鞅见阻力过大，先以“立木为信”取信于民，再逐步调整法令，允许百姓通过军功改变身份。司马光赞：“商君之智，在知变法需顺民心，故能变而不乱。”最终秦国借变法之力，终成七雄之首。

反观王莽篡汉后，强行推行“王田制”，不顾民间积习，强令豪强将土地分给贫民，终致天下大乱，新朝短命而亡。可见治国若只知强变而不顺势，纵有良法，亦会引发祸端。

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02 用兵之变

东晋时期，淝水之战前，前秦苻坚率百万大军压境，东晋谢玄兵力不足八万。谢玄见敌军势大，不硬拼蛮力，反而派人向苻坚提议：“若秦军稍退，让晋军渡淝水决战，岂不更显大王气度？”苻坚欲趁晋军半渡而击，欣然应允，却不料秦军一退便阵脚大乱，谢玄趁机挥师猛攻，终以少胜多。司马光评：“谢玄之勇，在知兵事需顺战机，故能变中取胜。”

而同时期的苻洛，奉命征讨鲜卑，一味恃强冒进，不听部将“待其懈怠再击”的建议，终因粮草不济兵败被俘。可见用兵若只知死战而不变通，纵有兵力，亦难破局。

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03 处世之变

唐朝名臣娄师德，为人宽厚，其弟赴任代州刺史时，娄师德问：“若人唾汝面，当如何？”弟答：“拭之即可。”娄师德摇头：“拭之便是逆其意，不如待其自干。”后娄师德在武则天朝屡遭排挤，却始终以柔克刚，不仅保全自身，更举荐狄仁杰等贤才。司马光在《资治通鉴》中记：“师德之智，在知处世需顺时势，故能容而不折。”

反观初唐才子骆宾王，因不满武则天称帝，写下《讨武曌檄》痛斥其罪，言辞激切却不懂审时度势，最终兵败逃亡，下落不明。可见处世若只知强争而不顺变，纵有才华，亦难安身。

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04 不变之困

《资治通鉴》中，因不知变通、逆势而为而败亡者，比比皆是：

春秋时期，宋襄公与楚交战，坚持“不击半渡之师”，死守古礼不变通，终被楚军大败，身受重伤而亡；明朝建文帝即位后，急于削藩，不顾燕王朱棣势力已成，强行收回其封地，终致“靖难之役”，自己也下落不明；清朝道光年间，林则徐虎门销烟后，朝廷既不知整顿军备，又不愿与英国交涉，一味固守“天朝上国”姿态，终在鸦片战争中惨败。

这些史例都在证明：世事如流水，唯有顺势而变，方能驾驭浪潮。谋事成事，若只知守旧而不变通，便如逆水行舟，终会被时代抛弃。

那么，如何才能做到“变通顺势为”呢？

一是“观时势”，如谢玄洞察秦军骄躁之心，顺势设谋；

二是“留余地”，如娄师德懂得以柔容物，不把事情做绝；

三是“分步走”，如商鞅变法先立信再推进，不急于求成。

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05 结语

千年历史流转，“变通顺势为”的智慧从未褪色。治国者顺势而变，可使邦国兴盛；用兵者因势而变，可使三军凯旋；处世者应势而变，可使人生通达。

正如古人所言：“穷则变，变则通，通则久。”懂得在坚守原则的基础上顺势调整，在认清时势的前提下灵活应变，方能在世事变迁中谋得生机，于波诡云谲中成就功业。

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